太监武帝

《末路狂花》和《Fuck me》区别说明了，女性受到的伤害越大反抗愈激烈，手段愈极端，迸发的愈畅快淋漓。犹如那睾丸被击碎后崩裂一墙的血浆

有谁会把《穆谢特》视为天生的弱者？无论有多少人拿出身论来审视弱小的她，这种一厢情愿的想法都是对一个天才胚子的侮辱与损害。事实上，这个《小家伙》只是生在弱者之家且不得不扮演弱者角色而已。幸运的是，在布列松这部简练而又充满力量感的作品里，任劳任怨的人不再像《驴子巴特萨》那样柔弱得任人宰割。面对强大势力的进攻与压迫，强者的反击也是掷地有声的。然而不幸的是，原本聪慧的《穆谢特》却被驴子踢坏了脑子。影片到了必须要对二元论进行思辨性探讨的时候，该段落却被蹑手蹑脚的布列松拍得十分笨拙。或许是由于宗教信仰的缘故，作者选择了让《穆谢特》以展示神迹的形式来唤醒沉睡的善和恶。人的自我救赎最终既没落实到具体的情节上，也没随着少女的滚动形成具体的战略和方法，这一重要细节的丢失证明布列松风格并不适合改编胜在细节的文学。

文德斯对柏林的巡视是相当主观的，包含着自己抑制不住的对历史哲学民族的思考和表达，这不像罗西里尼们在德意志零年野良犬偷自行车的人里对失败者城市不含评价的客观呈现，感受不到现实主义作品的悲悯，但在最后老人面对柏林墙说出我在船上了的时候得到的却似乎是相同的触动，好像是同一种历史将会延续，这种感觉与塔可夫斯基的呢喃尤其相似。电影里空间与时间的割裂感十分明显，好多次空间不停转换时都在着急感受不到时间的流逝，最后天使的空间终于如愿以偿进入了凡人流动的时间，无数凡人有限生命中的经历思考和磨难最终构成了历史的时空永恒，我想我们都希望追求永恒，到底是怎样的人才能为有限的平凡的时间放弃永恒呢，也只能是天使了

70年代美国猎杀纳粹的故事，非常平庸的架空历史，叙事冗长支离，闪回太多，结尾转折极其不符逻辑，人物形象也很单薄，例如男主，毫无吸引人的地方，满口脏话，与其个性及成长环境完全不同，唯一比较出色的是回忆集中营的部分，把纳粹对生命的漠视展现得淋漓尽致，但这种冲击力又被该剧其他部分极为糅杂的风格基调冲淡了不少。

这是近期少有的完全看进去了的片子，这是移民私影，也是导演呓语。每次分镜都让观众在“梦境”之间转渡，这是需要去感受的作者电影，是人的一生。