余生菀菀

很女性主义的片子，如果纯站在女性角度来看的话。一个女性如果在婚姻中失去自己，变成家庭的肥料，又如何在离婚中独立重新站起来。斯嘉丽的角色看起来非常男性化，但她恰恰是在家庭力量角逐中唯唯诺诺、渐渐渐放弃权利失去自我的那个。那个女律师基本是当代成功女性的化现，妩媚动人会说漂亮话会享受生活，一不留神咬你一口的大白鲨。男主看起来非常无辜、自立自强、文艺感性，只是过于自我而已（想想关于上帝那段描述），出轨都是女主的错。我还蛮喜欢看关于纽约外百老汇剧团和好莱坞电影这些的，男主开车去到洛杉矶路上的广告都是歌剧魅影（什么鬼），女主回到好莱坞都用绿幕扣图，孩子都不能好好抱了，非常好玩。想起《革命之路》那个女主玩剧团的，很有意思。

不要毁原著啊，拍电视剧就行别电影了

其实把个人价值融入到某个更宏大的价值中的时候，是有一个很微妙的度的。如果像早年维特根斯坦那样希望死在战场上，希望把自己无价值的生命融入到某种崇高感之中，那就属于逃避（所以聪明的维特根斯坦没死成）。 但是反过来说，如果按照尼采的超人去理解，一个超人会死，但是下一个超人会出现，类似于接力，那么相当于超人本身永存，酒神精神永存，这个角度讲，永恒和永生就成立了，英灵殿也就成立了。前提是，把有价值的自己融入到有价值的理念中，并且构成理念本身。 所以看起来是集体主义vs自由主义，实际上内核都是人的精神解放，你有价值永恒就有价值，你无价值永恒就不存在，可见中西方在这里倒是殊途同归了，没有想象的差异。 按照动机心理学来看，耶稣和佛陀都是权力动机的最高发展阶段——与真理同一，在这一瞬间，抉择者们在一起。

想知道到底是谁把Z的胳膊砍掉的...混蛋一个...一定要搞死他...

褪去光鲜亮丽的一面，香港就是这样吧。