儿孙自有儿孙福

A / 一部欠缺克制距离因而显得不够冷静的社会题材作品能成立吗？影片的答案是：当目光挪向那些貌似再熟悉不过的青春场景的边缘时，当那些本不被注意的“你的脸”在各种幽冥般烂漫的光影切片中联结，当情节剧的扁平时空被重组并散逸为钝重的节拍……这一切假意的放纵难道不正是它所批判的狂热面前所能达到的最大的超离与冷静？后1/3压抑的丰沛不正是一首刺入前2/3乖张的虚假中的毫不妥协的诗吗？而被放逐到世界尽头高歌的诗又何惧共情、何惧目光呢？/ 四刷：“表演”是无限传递漂浮的过程，它是看似无因的矫作“暴力”，是摄像头的“复制”，是自我催眠的“鼓舞”，更是假扮正义的“审讯”。因而当内核极“真”的“表演”/反“表演”出现时，这个体系抵达了崩溃的临界点。结尾的面容神交用最素朴的剪辑达到了不存在但又最透明的“真”。

姑且就当自己做了一个噩梦吧。 这样算来，这场梦带给我的压抑感，是无可挑剔的。

人生观作品。在少年心气与日常推理之下，是所谓“同情的困境”，即人类彼此理解的不可能。折木奉太郎是个很有趣的角色，像是真嗣某种维度的投影。

开始觉得像驱魔人.后来觉得像颤栗。商业味最浓的片子了吧，最后一分钟营救居然是通过性交完成的。但是视听真讲究，纯视觉的电影。

6/10。两个男孩和西班牙女人的身份分别象征白人资产者、印第安后裔、殖民母国，女人逐渐扭转主动权重新制定原则，她与两人拥吻却退位留下男孩们搞基，他们遮掩阶级差异/同性倾向建立的同盟因醋意大发破产，车窗上的国籍图标和全知的旁白(讲述闯马路的工人、渔夫这些无关主线的人物生平)暗含政治批判。