Helena Maleno: «Lo más doloroso es la normalización de la pérdida del derecho a la vida»

La defensora de derechos humanos acudirá este martes a declarar en el marco de una indagación penal sobre “tráfico de seres humanos”. Decenas de asociaciones muestran su apoyo a la activista de Andando Fronteras.

“Yo estoy tranquila, confío en el tribunal marroquí, sé que está haciendo su trabajo como tribunal de indagación. Acudiré a la declaración y contaré quién soy, cuál es mi trabajo como defensora, y que mi empeño es siempre la salvaguarda del derecho a la vida de las personas”. Helena Maleno, defensora de los derechos humanos, acudirá a declarar en el marco de una indagación penal sobre «tráfico de seres humanos» acusada por el Estado español, conforme ha denunciado la activista de A pie Fronteras. Decenas de asociaciones han apoyado un manifiesto en su apoyo: «[Es] un proceso judicial claramente destinado a criminalizar el trabajo que desarrolla Helena Maleno desde hace años como defensora de derechos humanos». Ella es una de las voces de nuestro singular sobre DDHH.

¿Por qué se incumplen los derechos humanos?

Por el hecho de que el discurso de los derechos humanos ha sido un discurso colonial: derechos humanos hechos para unos determinados grupos de personas y no para todos los seres humanos. Este discurso lo que hace es dar valor a estos Estados-nación coloniales y dar una serie de derechos a los que están dentro del marco de estos Estados-nación, pero no a todos ni a todas. Los DDHH jamás han sido para todos los seres humanos. Y por esto hemos normalizado que se puedan violar sistemáticamente.

¿Por qué no pasa nada cuando los Estados violan los DDHH?

Estamos viendo de qué forma el discurso de los DDHH es muy frágil, por ejemplo, cuando el derecho de la defensa del territorio en estos Estados-nación está siempre por encima de los derechos de las personas. Por esto en nuestro imaginario este derecho del territorio está por encima del derecho de las personas y por esto pueden morir personas en la frontera y por esto existe un discurso que justifica estas muertes en las fronteras. Cuando estás dentro de estos márgenes, disfrutas de ciertos derechos. Por el hecho de que al final los derechos humanos son una escala de privilegios. Los más privilegiados disfrutan de más derechos y los menos privilegiados, de menos.

¿Hemos retrocedido mucho?

El otro día escuchaba a la periodista que charla sobre la doctrina del shock [Naomi Klein]. Evidentemente, estamos retrocediendo en todos los derechos humanos, si en alguna ocasión estuvimos avanzados. En los Estados privilegiados, en los Estados europeos, en los EEUU… estamos disminuyendo en derechos de acuerdo aumenta el poder y la concentración económica. Es esta doctrina del shock que te permite reducir en derechos, que te permite dar golpes de Estado, que permite que la economía controle como ya controla y que te permite hacer lo que se califica como expulsiones. Al final, el Estado-nación es solo una construcción que nos venden por medio de discursos diferentes, como el de los DDHH. Y al final hay muchísimas personas que están expulsadas de este marco por las grandes concentraciones de la riqueza.

¿Qué relación hay también entre paraísos fiscales y el incumplimiento de DDHH?

Quienes gestionan el mundo son estas grandes ciudades financieras, los paraísos fiscales. Dentro de las industrias están las industrias criminales, que trabajan codo a codo y funcionan codo a codo con el resto de industrias que permiten la concentración de la riqueza y que no sabemos dónde están, donde limpian y blanquean su dinero. El 1,8% del PIB mundial pertenece a estas industrias criminales, entre ellas la industria de la esclavitud. Hay una esclavitud en el mundo que podemos mirar por medio de la trata de seres humanos, de la explotación profesional, de la mendicidad, del tráfico de órganos… El sistema precisa esclavos y esclavas. Es el sistema financiero quien decide de qué manera aplica estas doctrinas del shock, de qué forma expulsa y a quién expulsa del sistema con el fin de que se deje mayor concentración de la riqueza.

¿Qué papel están jugando las políticas de austeridad y recortes en la reducción de derechos humanos en España?

Aquí está la política de austeridad y recortes, que está focalizada a dejar que las industrias y las industrias criminales pervivan y se alimenten de ella. Siempre hemos visto, Estados coloniales como somos, que era este sur global colonizado el que estaba siendo expulsado de los márgenes de estos DDHH. Pero con estas políticas de austeridad y recortes estamos también dentro de este proceso de expulsión quienes nos sentíamos en situación de privilegio respecto a los DDHH. Lo estamos viendo al sur global, todos estos desplazamientos, todas estas personas que se mueven son expulsadas, pero lo estamos viendo también en el norte global, estas personas que se están viendo afectadas por ejemplo con los desahucios o la gente que está en estado de pobreza en el Estado español, dos millones de niños pequeños y chiquillas, recordemos.

¿Qué es lo más doloroso desde su experiencia?

Lo más doloroso es la normalización de la pérdida del derecho a la vida, que haya discursos que en defensa del territorio te justifiquen que haya personas que han perdido su derecho a la vida, que haya asesinatos y que haya una guerra como la guerra de las fronteras en las que hay personas que están armadas y otras que no tienen de qué forma defenderse. Este ataque al derecho a la vida, que es diario y está normalizado y está justificado por una parte fundamental de la sociedad europea, es lo más doloroso. Y dentro de este marco entra de qué forma se construye con un racismo institucional. El terrorismo machista también hace que las chicas valgan mucho menos dentro de estas violaciones de DDHH. Sin lugar a dudas, lo más doloroso es el día a día, este día a día en el que miras de qué manera no existen estos derechos, de qué manera la gente va muriendo y los que ven que mueren no solo no hacen nada por impedirlo sino que normalizan que se estén muriendo.

¿Por qué se puede legislar en contra de los DDHH, como está ocurriendo?

El Estado-nación siempre decepciona, es colonial, está construido por los intereses económicos mundiales y va a traicionar los DDHH. En cuanto necesite expulsarnos, nos va a expulsar. Por esto puede crear leyes mordaza, por esto puede justificar asesinatos en la frontera, por esto puede justificar que los derechos del territorio estén por encima siempre. Además, al Estado-nación le sirve la bandera con el fin de que todos estos expulsados y expulsadas del sistema no se sientan tan expulsados y expulsadas de este sistema, de esta Unión Europea que se construye con el odio y el enfrentamiento a un tercero, que es el que está esperando a las puertas de la fortaleza europea.

¿Hacia dónde nos encaminamos?

Hay que reflexionar sobre hacia dónde vamos, cuáles son los marcos de los DDHH. Debemos ir hacia otros caminos, otros mandatos, otras resistencias. Y esto no son teorías, ni quimeras, es el día a día de las poblaciones, de los pueblos del sur global, pero también de la Unión Europea. No deseo ser pesimista, pero sí pienso que vamos hacia un mundo donde las industrias criminales, depredadoras, extractivas… son las que cada vez más gestionan el poder. Nosotros y nosotras debemos crear nuestras resistencias a partir de ahí. Hay que reformular el enfoque de lo que son los DDHH y de de qué manera nos afectan.

Entrevista de Olivia Carballar
Fuente: Lamarea.com

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